贯休

人物 | 唐末五代前蜀画僧
失意穷边去,孤城值晚春。
黑山霞不赤,白日鬼随人。
角咽胡风紧,沙昏碛月新。
明时至公在,回首莫因循。
泠泠瀑滴清,贯串有规程。
将讽观空偈,全胜照乘明。
龙神多共惜,金玉比终轻。
愿在玄晖手,常资物外情。
锦绣谷中人,相思入梦频。
寄言无别事,琢句似终身。
书卷须求旨,须根易得银。
斯言如不惑,千里亦相亲。
去去楞伽子,春深道路长。
鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
此去非余事,还归内道场。
凭师将老倒,一向说荥阳。
一事不经营,孤峰长老情。
惟餐橡子饼,爱说道君兄。
池藕香狸掘,山神白日行。
久别稀相见,深山道益孤。
叶全离大朴,君尚在新吴。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。
留诗如和得,一望寄前途。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。
虽闻不相似,特地使人愁。
庭树雪摧残,上有白猕猴。
大哉法中龙,去去不可留。
皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。
空传智药记,岂见祖禅心。
信衣非苎麻,白云无知音。
大哉双峰溪,万古青沈沈。
常思将道者,高论地炉傍。
迂谈无世味,夜深山木僵。
下山遭离乱,多病惟深藏。
一别三十年,烟水空茫茫。
常忆将吾友,穿云过瀑西。
有碑皆读彻,无处不相携。
柽桂株株湿,猨猱个个啼。
等闲成远别,窗月又如珪。
石霜既顺世,吾师亦不住。
杉桂有猩猩,糠粃无句句。
土肥多孟蕨,道老如孾孺。
莫比优昙花,斯人更难遇。
冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。
几叹不得力,到头还白头。
姓名归紫府,妻子在沧洲。
又是蝉声也,如今何处游。
百千万亿偈,共他勿交涉。
所以那老人,密传与迦叶。
吾师得此法,不论劫不劫。
去矣不可留,无踪若爲蹑。
幽居湖北滨,相访值残春。
路远诸峰雨,时多擉鼈人。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。
莫讶频来此,伊余亦隐沦。
松桂枝不动,阳乌飞半天。
稻麻须结实,沙石欲生烟。
毒气仍干扇,高枝不立蝉。
旧山多积雪,归去是何年。
见说相思寺,今来似有期。
瘴乡终有出,天意固难欺。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。
故人多在蜀,不去更何之。
玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。
祗缘支遁谈经妙,所以许询都讲来。
帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。
宽似大溟生日月,秀如四岳出尘埃。
一条紫气随高步,九色仙花落古台。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。
登楼喜色禾将熟,望国诚明首不回。
驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
六条消息心常苦,一劒晶荧敌尽摧。
木铎声中天降福,景星光里地无灾。
百千民拥听经座,始见重天社稷才。
常忆能吟一,房连古帝墟。
无端多忤物,唯我独知渠。
病愈囊空後,神清木落初。
祗因烽火起,书札自兹疎。
天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。
此世喜登金骨塔,前生应是育王身。
封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
释子沾恩无以报,祗擎章句贡平津。
清风江上月,霜洒月中砧。
得句先呈佛,无人知此心。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。
惟有双峰寺,时时独去寻。

贯休(832~912),俗姓姜,字德隐, 婺州 兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。

七岁出家和安寺,日读经书千字, 过目不忘 。唐天复间入蜀,被前蜀主 王建 封为“禅月大师”,赐以 紫衣 。

贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画 罗汉 ,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“ 梵相 ”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《 十六罗汉图 》,为其代表作。

中文名
贯休
别名
禅月大师
国籍
中国
性别
出生地
婺州兰溪(今浙江省兰溪市)
出生日期
832年
去世日期
912年
民族
汉人
所处时代
唐末五代
字号
字德隐
主要作品
《禅月集》《十六罗汉图》
俗姓