新台有泚，河水瀰瀰。
燕婉之求，籧篨不鲜。
新台有洒，河水浼浼。
燕婉之求，籧篨不殄。
鱼网之设，鸿则离之。
燕婉之求，得此戚施。
诗经
文化 | 出版物 | 书籍 | 古籍 | 中国最早诗歌总集
二子乘舟，汎汎其景。
愿言思子，中心养养。
二子乘舟，汎汎其逝。
愿言思子，不瑕有害。
愿言思子，中心养养。
二子乘舟，汎汎其逝。
愿言思子，不瑕有害。
汎彼柏舟，在彼中河。
髧彼两髦，实维我仪。
之死矢靡它。
母也天只，不谅人只。
汎彼柏舟，在彼河侧。
髧彼两髦，实维我特。
之死矢靡慝。
母也天只，不谅人只。
髧彼两髦，实维我仪。
之死矢靡它。
母也天只，不谅人只。
汎彼柏舟，在彼河侧。
髧彼两髦，实维我特。
之死矢靡慝。
母也天只，不谅人只。
墙有茨，不可埽也。
中冓之言，不可道也。
所可道也，言之丑也。
墙有茨，不可襄也。
中冓之言，不可详也。
所可详也，言之长也。
墙有茨，不可束也。
中冓之言，不可读也。
所可读也，言之辱也。
中冓之言，不可道也。
所可道也，言之丑也。
墙有茨，不可襄也。
中冓之言，不可详也。
所可详也，言之长也。
墙有茨，不可束也。
中冓之言，不可读也。
所可读也，言之辱也。
爰采唐矣，沬之乡矣。
云谁之思，美孟姜矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采麦矣，沬之北矣。
云谁之思，美孟弋矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采葑矣，沬之东矣。
云谁之思，美孟庸矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
云谁之思，美孟姜矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采麦矣，沬之北矣。
云谁之思，美孟弋矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采葑矣，沬之东矣。
云谁之思，美孟庸矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
鹑之奔奔，鹊之彊彊。
人之无良，我以为兄。
鹊之彊彊，鹑之奔奔。
人之无良，我以为君。
人之无良，我以为兄。
鹊之彊彊，鹑之奔奔。
人之无良，我以为君。
螮蝀在东，莫之敢指。
女子有行，远父母兄弟。
朝隮于西，崇朝其雨。
女子有行，远兄弟父母。
乃如之人也，怀昏姻也。
大无信也，不知命也。
女子有行，远父母兄弟。
朝隮于西，崇朝其雨。
女子有行，远兄弟父母。
乃如之人也，怀昏姻也。
大无信也，不知命也。
相鼠有皮，人而无仪。
人而无仪，不死何为。
相鼠有齿，人而无止。
人而无止，不死何俟。
相鼠有体，人而无礼。
人而无礼，胡不遄死。
人而无仪，不死何为。
相鼠有齿，人而无止。
人而无止，不死何俟。
相鼠有体，人而无礼。
人而无礼，胡不遄死。
考槃在涧，硕人之宽。
独寐寤言，永矢弗谖。
考槃在阿，硕人之薖。
独寐寤歌，永矢弗过。
考槃在陆，硕人之轴。
独寐寤宿，永矢弗告。
独寐寤言，永矢弗谖。
考槃在阿，硕人之薖。
独寐寤歌，永矢弗过。
考槃在陆，硕人之轴。
独寐寤宿，永矢弗告。
谁谓河广，一苇杭之。
谁谓宋远，跂予望之。
谁谓河广，曾不容刀。
谁谓宋远，曾不崇朝。
谁谓宋远，跂予望之。
谁谓河广，曾不容刀。
谁谓宋远，曾不崇朝。
君子于役，不知其期，曷至哉。
鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思。
君子于役，不日不月，曷其有佸。
鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，苟无饥渴。
鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思。
君子于役，不日不月，曷其有佸。
鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，苟无饥渴。
君子阳阳，左执簧，右招我由房。
其乐只且。
君子陶陶，左执翿，右招我由敖。
其乐只且。
其乐只且。
君子陶陶，左执翿，右招我由敖。
其乐只且。
中谷有蓷，暵其乾矣。
有女仳离，嘅其叹矣。
嘅其叹矣，遇人之艰难矣。
中谷有蓷，暵其脩矣。
有女仳离，条其啸矣。
条其啸矣，遇人之不淑矣。
中谷有蓷，暵其湿矣。
有女仳离，啜其泣矣。
啜其泣矣，何嗟及矣。
有女仳离，嘅其叹矣。
嘅其叹矣，遇人之艰难矣。
中谷有蓷，暵其脩矣。
有女仳离，条其啸矣。
条其啸矣，遇人之不淑矣。
中谷有蓷，暵其湿矣。
有女仳离，啜其泣矣。
啜其泣矣，何嗟及矣。
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
将仲子兮，无踰我里，无折我树杞。
岂敢爱之，畏我父母。
仲可怀也，父母之言，亦可畏也。
将仲子兮，无踰我墙，无折我树桑。
岂敢爱之，畏我诸兄。
仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。
将仲子兮，无踰我园，无折我树檀。
岂敢爱之，畏人之多言。
仲可怀也，人之多言，亦可畏也。
岂敢爱之，畏我父母。
仲可怀也，父母之言，亦可畏也。
将仲子兮，无踰我墙，无折我树桑。
岂敢爱之，畏我诸兄。
仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。
将仲子兮，无踰我园，无折我树檀。
岂敢爱之，畏人之多言。
仲可怀也，人之多言，亦可畏也。
子之丰兮，俟我乎巷兮。
悔予不送兮。
子之昌兮，俟我乎堂兮。
悔予不将兮。
衣锦褧衣，裳锦褧裳。
叔兮伯兮，驾予与行。
裳锦褧裳，衣锦褧衣。
叔兮伯兮，驾予与归。
悔予不送兮。
子之昌兮，俟我乎堂兮。
悔予不将兮。
衣锦褧衣，裳锦褧裳。
叔兮伯兮，驾予与行。
裳锦褧裳，衣锦褧衣。
叔兮伯兮，驾予与归。
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。
既见君子，云胡不夷。
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。
既见君子，云胡不瘳。
风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜。
既见君子，云胡不夷。
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。
既见君子，云胡不瘳。
风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜。
子之还兮，遭我乎峱之閒兮。
并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。
子之茂兮，遭我乎峱之道兮。
并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。
子之昌兮，遭我乎峱之阳兮。
并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。
并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。
子之茂兮，遭我乎峱之道兮。
并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。
子之昌兮，遭我乎峱之阳兮。
并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼瑩乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼瑩乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
载驱薄薄，簟茀朱鞟。
鲁道有荡，齐子发夕。
四骊济济，垂辔沵沵。
鲁道有荡，齐子岂弟。
汶水汤汤，行人彭彭。
鲁道有荡，齐子翱翔。
汶水滔滔，行人儦儦。
鲁道有荡，齐子游敖。
鲁道有荡，齐子发夕。
四骊济济，垂辔沵沵。
鲁道有荡，齐子岂弟。
汶水汤汤，行人彭彭。
鲁道有荡，齐子翱翔。
汶水滔滔，行人儦儦。
鲁道有荡，齐子游敖。
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了 西周 初年至 春秋 中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为 笙诗 ，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《 南陔 》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为 尹吉甫 采集、孔子编订 。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。 西汉 时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《 风 》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《 大雅 》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《 周颂 》、《 鲁颂 》和《 商颂 》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“ 无邪 ”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准 。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如 孟子 、荀子、 墨子 、 庄子 、 韩非子 等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
- 中文名
- 《诗经》
- 外文名
- The Book of Songs
- 别名
- 《诗》,《诗三百》,《毛诗》,《三百篇》
- 作者
- 佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订
- 创作年代
- 周朝
- 地位
- 中国最早的一部诗歌总集
- 内容分类
- 风、雅、颂
- 篇数