彼何人斯,其心孔艰。
胡逝我梁,不入我门。
伊谁云从,谁暴之云。
二人从行,谁为此祸。
胡逝我梁,不入唁我。
始者不如今,云不我可。
彼何人斯,胡逝我陈。
我闻其声,不见其身。
不愧于人,不畏于天。
彼何人斯,其为飘风。
胡不自北,胡不自南。
胡逝我梁,祇搅我心。
尔之安行,亦不遑舍。
尔之亟行,遑脂尔车。
壹者之来,云何其盱。
尔还而入,我心易也。
还而不入,否难知也。
壹者之来,俾我祇也。
伯氏吹埙,仲氏吹篪。
及尔如贯,谅不我知。
出此三物,以诅尔斯。
为鬼为蜮,则不可得。
有腼面目,视人罔极。
作此好歌,以极反侧。
诗经[先秦]的其他诗词

《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了 西周 初年至 春秋 中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为 笙诗 ,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《 南陔 》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为 尹吉甫 采集、孔子编订 。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。 西汉 时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《 风 》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《 大雅 》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《 周颂 》、《 鲁颂 》和《 商颂 》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“ 无邪 ”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准 。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如 孟子 、荀子、 墨子 、 庄子 、 韩非子 等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

中文名
《诗经》
外文名
The Book of Songs
别名
《诗》,《诗三百》,《毛诗》,《三百篇》
作者
佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订
创作年代
周朝
地位
中国最早的一部诗歌总集
内容分类
风、雅、颂
篇数