黄遵宪简介

黄遵宪（1848年4月27日－1905年3月28日），汉族，字公度，别署 人境庐 主人、观日道人、东海公、法时尚任斋主人、水苍雁红馆主人、布袋和尚、公之它、拜鹃人，出生于广东嘉应州，清朝著名爱国诗人，外交家、思想家、政治家、改革家、教育家、文学家、史学家、民俗学家，中国近代杰出的爱国者、维新志士、中日友好的先驱使者。

1876年中举人，历任驻日本公使馆参赞、美国旧金山总领事、驻英国参赞、新加坡兼马六甲总领事等职，戊戌变法期间署湖南 按察使 ，助湖南巡抚 陈宝箴 推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。被誉为“近代中国走向世界第一人”、“近世诗界三杰”之冠。

人物生平

参加科举

1863年－1876年之间在家庭的影响和塾师的指导下，黄遵宪的学习不断有长进。

1873年（同治十二年），26岁时，考取了拔贡生。

1874年（同治十三年）春，宪启程去北京，参加顺天（清朝沿用明朝旧制，以北京为 顺天府 ）乡试。

1876年（光绪二年），随父亲到山东烟台做了一次漫游，见到了 洋务派 官僚张荫桓、李鸿章等人。黄遵宪在他们面前侃侃而谈，引起了他们对这位年轻人的兴趣和注意。李鸿章竟当着别人的面称道黄遵宪为“霸才”。以李鸿章当时权势和地位，能如此推重黄遵宪这样一位初出茅庐的后辈，使黄遵宪大有“知遇”之感。这是黄遵宪和洋务派发生联系的开始。

1876年（光绪二年）参加顺天考试，被录取为第141名举人，并以五品衔挑选知县用。

外交生涯

1877年（光绪三年），不顾家人和亲友的反对，毅然抛弃科举仕途，选择了到海外从事外交工作的职业。经过何如漳的推荐，黄遵宪被任命为驻日参赞官，随行出使日本。

1877年（光绪三年）11月26日傍晚，随何如璋由上海乘轮船启程，一行30余人，最后在 神户 登陆，开始了在日本的外交活动。

1879年（光绪五年），日本吞并琉球，驻日大臣 何如璋 给总理衙门和 北洋大臣 的重要文件共10余万字，分析了日本国情，陈述了我国应采取的对策，指出：“琉球如亡，不出数年，闽海先受其祸。”这些预见都被后来的事实所证明。而这些文件绝大部分都是由黄遵宪草拟的。但清政府却没有采纳黄遵宪在外交政策方面的意见，终使琉球成为日本侵略政策下的牺牲品。

1880年（光绪六年），日本友人源辉声先生在征得黄遵宪同意后，把《日本杂事诗》的部分原稿，埋藏在东京墨江畔的家里，由黄遵宪题写了“日本杂事诗最初稿冢”九个字，刻石竖碑，作为中日两国人民永久友谊的象征。

1880年（光绪六年），通过赠予朝鲜信使 金弘集 的《 朝鲜策略 》一书，阐明了他的东北亚地缘政治主张。驻日期间，黄遵宪深入了解日本国情，搜集了200多种资料，撰写《日本国志》（1887年成书），全书共四十卷，五十余万字，详细论述日本变革的经过及其得失，借以提出中国改革的主张。

1882年（光绪八年），调任驻美国旧金山总领事。3月30日，黄遵宪刚刚踏上这块美洲大陆，就碰上美国统治集团发动的排华事件。美国议院制订了《限制华工条例》15条，多名旧金山侨民被当地政府以“不卫生”为借口而被捕入狱。此前，黄遵宪就此已向清政府提出对策，但昏庸腐朽且怯懦的清政府却根本没有采纳。

1884年（光绪十年），美国总统选举，他目击其事，作《纪事》，揭露了美国政坛的黑暗，但由此得出“共和政体不可施于今日吾国”的结论，则是思想认识上的倒退。

返乡编纂

1884年（光绪十年），母亲病故。

1885年（光绪十一年）8月，从美国请假回国，又重新对《日本国志》进行编写，直到1887年（光绪十三年）的夏天，这部书终于完成。

1885年（光绪十一年），他又作长诗《冯将军歌》，用刚劲的笔法，勾画出在中法战争挫败强敌的老将军冯子材的英雄形象。

1885年（光绪十一年）10月，抵达广州，先赴梧州探望父亲，然后乘船回嘉应州。

1886年（光绪十二年）， 张荫桓 被任命为驻美使臣，他希望黄遵宪能继续担任驻旧金山领事，被黄遵宪辞却。同年，洋务派官僚、两广总督张之洞，又意欲命黄遵宪巡察南海各岛，也被黄遵宪辞却。黄遵宪专心致力于《日本国志》的修改、编纂，直到1887年（光绪十三年）夏终于完成，1895年（光绪二十一年）刊行。

1889年（光绪十五年），驻法公使 薛福成 见到《日本国志》这本书，十分欣赏，连声称赞，为此他十分器重黄遵宪，并为《日本国志》作了序。同年，薛福成被任命出使英、法、意、比四国，经薛福成推荐，清政府任命黄遵宪为驻英二等参赞，随同薛福成赴欧洲。这样，黄遵宪再次开始了他的出使生活。

二次外交

1890年（光绪十六年）2月，在英国期间，黄遵宪接触了英国政界上层人物，仔细考察了 英国君主 立宪的政治制度。他非常推崇这种制度，后来维新变法期间，黄遵宪在湖南，协助陈宝箴实行 地方自治 制度，就是以英国为模式的。黄遵宪以分省补用道任驻英国二等参赞，不久，又被调任新加坡总领事。

1891年（光绪十七年）秋，到新加坡任总领事，从事改善侨胞待遇、保护侨胞财产的工作，发展华侨教育，取得一定成效。经过黄遵宪的力争，清政府颁布了一些保护华侨的规定，以后，黄遵宪又创立了给华侨颁发“护照”的制度。黄遵宪在新加坡任总领事，3年有余，期间身体一直不好，约有一半日子是在养病中度过的。尽管如此，黄遵宪仍带病坚持工作，处理外交事务外，对华侨事务特别关心。另经黄遵宪据理力争，英国政府终答应中国在 吉隆坡 等地设副领事。

1894年（光绪二十年），爆发了中日甲午战争。身在异国的黄遵宪，思念祖国，十分关注战事的发展。致力维新变法1894年（光绪二十年）底，黄遵宪结束了十几年的外交生涯，回到国内，任江宁洋务局总办。

参加变法

1895年（光绪二十一年）春天，怀着满腔忧国之情去江宁（今南京）拜见 张之洞 ，但黄遵宪并没有受到重视。黄遵宪在湖北办理教案期间，清政府与日本签订了《 马关条约 》，听说台湾被割让，黄遵宪心情十分悲痛，然而黄遵宪并没有“被发入空山”，而是以极大的热情，投身到康有为掀起的维新变法的运动中。

1895年（光绪二十一年）参与上海 强学会 、与梁启超、谭嗣同等人创办《 时务报 》。

1896年（光绪二十二年）9月，急于变法维新的光绪皇帝在北京召见了黄遵宪，决定要重用黄遵宪。

1897年（光绪二十三年）夏，被任命湖南长宝盐法道，负责管理一省食盐的生产和运销，同时兼管一路的钱谷和刑名。到达湖南后，原湖南按察使 李经义 因事进京，由黄遵宪代理湖南按察使，掌管一省刑狱和官吏的考核。上任后，积极协助陈宝箴进行政治、经济、文化、教育各方面的改革，提出了一套“地方自治”的理论及种种改革措施。在黄遵宪的建议下，陈宝箴同意创办一所 时务学堂 ，以培植变法人才。黄遵宪还提出邀请梁启超来湖南担任时务学堂的总教习，造就一批新人才，如蔡锷、 林圭 、 秦力山 等。梁启超到湖南后，倡议创办 南学会 ，以推动地方自治。南学会虽名为学会，但实际上却具有地方议会的规模。并参与创办《湘学新报》《湘报》等，介绍西方新的自然科学知识和社会科学知识，宣传维新变法主张，首倡民治“由一乡推之一县、一府、一省、以迄全国，可以成共和之郅治，臻大同之盛轨”。这些措施使湖南成为在维新变法中最活跃的省。他提倡“分官权于民”，改革封建官制，建立地方议会制度；并仿效日本和西方国家的警察局建立 湖南保卫局 ，以保证改革措施的推行。在当时湖南的维新派中，黄遵宪是唯一对近代资产阶级政治制度有切身体验的人。因此，湖南新政中凡一切改革章程条例，都是由其参酌东西各国制度一手制定，对湖南维新运动的兴起和发展都起了相当重要的作用。

1897年（光绪二十三年）冬，德国强占胶州湾，瓜分危机迫在眉睫，康有为再次上书光绪皇帝。

1898年（光绪二十四年）6月11日，光绪帝颁布《 定国是诏 》。“百日维新”正式开始。由于 维新派 对政治、经济、文化、军事的改革，触犯了以慈禧太后为首的顽固派的利益，遭到他们极力反对。8月，被任命为出使日本大臣。 9月21日，慈禧太后发动政变，囚禁了光绪皇帝，并宣布“亲政”，下令逮捕维新派，百日维新失败了。10月9日，上海道蔡钧奉命将黄遵宪扣留于洋务局。10月15日，乘舟南归。

乡居阶段

1899年－1905年之间回乡后仍热心推进立宪、革命等工作，并潜心新体诗创作，被誉为“诗界革命巨子”。同时，他热心家乡教育事业，创立嘉应兴学会议所，自任会长，积极兴办新学堂。晚年黄遵宪在墙上悬挂 兴中会 会员谢缵泰画的《时局全图》。

1905年（光绪三十一年）3月28日，黄遵宪病逝于家乡梅州，终年五十八岁。六年后，辛亥革命爆发，封建制度在中国终结。

个人作品

诗作

著有《杂感》《今别离其一》《日本杂事诗》《题梁任父同年》《上岳阳楼》《己亥杂诗》《己亥续怀人诗》等。

构成他的诗作的新内容的两个重要因素是题材新颖、主题新颖。表现了新时代的生活，新时代的要求，新时代的文化风貌、政治风云，反映了近百年来中国社会的主要矛盾，渗透着现实主义精神，贯穿着反帝爱国图新的精神。

诗歌基于现实主义的创作方法，同时也带有浪漫主义的瑰丽色彩，为 资产阶级改良派 的诗界革命奠定了重要基础。他以“旧风格含新意境”为追求目标，努力要使我国古典诗歌的旧传统、旧风格与新时代、新内容所要求的新意境、新风格能够和谐地统一起来。运用现实主义方法，反映近代史上的重大事变，特别是反映近代中国社会的主要矛盾，因而有“ 诗史 ”之称。他的诗表现了强烈的爱国主义精神和对封建专制主义、封建学术文化和旧礼教的批判精神。还利用诗歌直接为 改良主义 运动服务，宣传改良主义思想，宣传外国的科学文明。他的创作基本上实践了他的理论，取得了成功，以其富有独创性的艺术在近代诗坛大放异彩。

黄遵宪的诗“诗之外有事，诗之中有人”（《人境庐诗草自序》），广泛反映了诗人经历的时代，具有深厚的历史内容，是一块标志我国古典诗歌发展到最后阶段转向革新时期的里程碑。反帝卫国、变法图强是他诗歌的两大重要主题。在反帝方面，从抵抗英法联军到庚子事变，他的诗都有鲜明反映。特别是关于中日战争，他写下的《悲平壤》《 哀旅顺 》《哭威海》《台湾行》《渡辽将军歌》等系列诗作，反帝卫国思想尤为突出。诗人在这类主题的作品里颂扬抗战，抨击投降，充满爱国主义激情和深挚的忧国焦思。其中不少篇章，规模宏伟，形象生动，表现出诗歌大家的气魄和功力。

早在《感怀》《杂感》《日本杂事诗》等作品中即批判陈腐事物，赞赏派遣留学生和日本明治维新等新事物。后来他更以饱满的热情讴歌变法维新，期望能通过变革使中华民族重新崛起

值得注意的是，处于新旧交替时代的黄遵宪的诗歌，较早地描写了海外世界以及伴随近代科学而涌现的新事物，拓宽了题材和反映生活的领域，写出了古典诗歌所没有的新内容。

他的诗就是在广泛吸取前人成就的基础上，本着“善作”的精神，沿着“矜奇”的趋势，推陈出新，加以创造，形成自己的独特面目。首先，他的诗虽然常有一种前瞻追求的浪漫豪情，但更主要的方面是真切的写实。善于以细致的笔墨叙事、状物、写景，铺排场面，勾画人物，既内容丰富，又形象生动。

家族成员

后世纪念

藏书室

1884年（光绪十年）开始筹建藏书楼。1898年（光绪二十四年）编撰《嘉应黄氏人境庐藏书目录》，著录有：经部100种，1291册；史部253种，5122册；子部221种，1425册；集部212种，1523册；丛书21种，2468册、自著书4种，21册，合计811种、11850册。珍本有《修慧寺塔铭》，其余多为普通实用之本。先后积藏有10余万卷图书，供当地学生阅览。

藏书室内有黄遵宪的各种著作和读过的书共八千多册。庐中保留着黄遵宪亲自撰写的对联，如会客厅对联：“万丈函归方丈室，四围环列自家山”，另有一联：“有三分水、四分竹、添七分明月；从五步楼、十步阁、望百步长江”，都十分形象地描绘了这故居的环境。

人境庐

黄遵宪纪念中学 创办于1982年，位于梅城人文秀区 攀桂坊 ，毗邻黄遵宪故居德赞楼与书斋人境庐。

人境庐 于1982年3月修复竣工并下式对外开放，1989年公布为广东省文物保护单位，1990年评定为全国近现代优秀建筑物，1994年3月成立了“梅州市人境庐文物管理所”进行专门保护管理，1995年3月列为梅州市第一批市级爱国主义教育基地。2005年，梅州市委、市政府决定以“人境庐”为中心，由黄遵宪书斋“人境庐”以及故居“荣禄第”和民居“恩元第”三处相连兴建 黄遵宪纪念馆 。2013年，黄遵宪书斋“人境庐”和故居“荣禄第”被国家列为 全国重点文物保护单位 。

人物评价

总评

黄遵宪一生大部分时间活动于中国的政治舞台，可以说是一位出色的外交活动家和一位推动变法维新的干将，然而黄遵宪一生最大的成就，则在于他的诗歌在中国近代诗歌史上所占有的重要地位。

黄遵宪的诗歌主张与他政治上的维新改革观点一致。他思想一开始就代表中国新兴资产阶级的要求，要打开一条出路，为新事物的发展鸣锣开道，表现新思想、新内容，就要改革旧形式。所以，作为政治改良运动的一个有机组成部分的诗歌改良运动，其倡导者虽为梁启超、 夏曾佑 、 谭嗣同 等人，但最早从理论和创作实践上给“诗界革命”开辟道路的是黄遵宪。

历代评价

梁启超 在《 饮冰室诗话 》中评曰：“要之公度（黄遵宪字公度）之诗，独辟境界，卓然自立于二十世纪诗界中，群推为大家，公论不容诬也。”梁启超所作《嘉应黄先生墓志铭》：高度评价其“明于识，练于事，忠于国……先生之诗，阴开阳阖，千变万化，不可端倪，于古诗人中，独具境界”，并断言：“古有以一人之用舍系一国之兴亡者，观于先生，其信之也”。

康有为 在《人境庐诗草》序中评曰："公度之诗乎，亦如磊砢千丈松，郁郁青葱，荫岩竦壑，千岁不死。"

高旭 赞誉说："黄公度诗独辟异境不愧中国诗界之哥伦布矣。近世洵无第二人。"

陈三立 在戊戌变法时期评其诗卷称“驰域外之观，写心上之语，才思横逸，风格浑转，出其余枝，乃近大家，此之谓天下健者”，又评黄诗有“千年治乱余今日，四海苍茫到异人”之语，对黄遵宪的诗歌作了较为准确的评价。

夏衍 先生称誉说：“从历史唯物主义观点来评价历史人物，黄遵宪是一个值得我们外交工作者尊敬和学习的榜样。”

王瑶 ：著《祖国十二诗人》，将黄遵宪推为我国一流诗人。

葛兆光 ：指出黄遵宪是历史标志性人物。

孙中山先生对他的评价是：“黄遵宪是做大事，不是做大官的学者”。毛泽东先生则把黄遵宪归为近代中国革命先行者的行列。

司徒美堂：“黄遵宪是中国历来驻美外交官中唯一能做保护华侨工作之人”。

怡然先生 说：“纵观中国近代历史，就开放意识而言，如果说 林则徐 是睁眼看世界的第一人的话，那么黄遵宪是真正走向世界的第一人了！多年来黄遵宪的历史地位被不少人局限性地理解了，后人往往从文学或诗界革命的领域去理解他，而忽视其作为爱国者、思想家、变法维新者 、 政治家的本来面目，对黄遵宪历史地位全面深刻认识，是直到近年来才开始出现的。”

黄遵宪广泛研究西方资本主义国家发展的历程，为中国的富强和发展寻找良方。所著《日本国志》《日本杂事诗》，率先在中国介绍西方国家的先进思想和日本明治维新的经验。随后创办的《时务报》，宣扬变法维新，主张君主立宪。协助湖南巡抚陈宝箴推行新政，传播民权思想。

黄遵宪是中国近代杰出的爱国者、维新志士、中日友好的先驱使者，黄遵宪同时也是一位杰出的诗人，他突破当时统治文坛的古奥风与八股气，主张“我手写吾口”，留下了一千多首直白晓畅、叙事抒情的新体诗，被誉为“近世诗界三杰”之冠（梁启超语）。他又是一位才、学、识兼具的史学家，他撰写的《日本国志》不仅是一部体例详备的史书，还成为影响时代、指导当时社会改革的维新模本。他更是一位走在时代前列的维新志士，为清末的变法维新事业作出了重要贡献。他还是一位富有才干的外交官，先后出使日本、美国、英国、新加坡，足迹遍及东、西、南三洋，促进中外交往，学习先进文明，维护祖国利益，保护华侨权益。日本历史学家称他为“最有风度、最有教养的外交家”。

李鸿生 ：黄遵宪既是一位政治思想家，又是一位外交家。长期驻外生涯使其对外国有较深刻的了解，从而顺应了近代学习西方的进步思潮，形成了开放进取的思想。其具体主张有四：一是“打开门户，容纳西学”；二是办新学以造就变法人才；三是以发展经济为根本国策，促使技术进步；四是“奉主权以开民智，分官权以保民生”。

钱仲联 ：黄遵宪为诗界革命的魁杰，世所共推，久成定论。黄诗主要价值在于反映晚清的历史，表现出强烈的爱国主义精神。

王晓秋 ：研究黄遵宪，要进行中日关系史的系列研究，如中国人的日本观、日本人的中国观、中日历史的互相影响，特别是鸦片战争、太平天国、辛亥革命对日本的影响。我希望在北京大学成立“黄遵宪与中外文化交流研究中心”，以黄遵宪当年出使的亚洲的日本、新加坡和欧洲的英国、美洲的美国为着眼点，带动体现中外文化交流的丝绸之路的研究。

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