陈宝琛简介

陈宝琛（1848—1935年），字伯潜，号弢庵、陶庵、听水老人。汉族，福建 闽县 （今福州市） 螺洲 人。刑部尚书 陈若霖 曾孙，晚清大臣，学者，官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣，为 毓庆宫 宣统皇帝 授读。

同治七年（1868年）二十一岁登同治戊辰科进士，授 翰林院庶吉士 。同治十年（1871年）授编修，同治十三年（1874年）又被提拔为翰林院侍讲，充日讲起居注官、 内阁学士 兼礼部侍郎。 中法战争 后因参与褒举 唐炯 、徐延投统办军务失当事，遭部议连降九级，从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间，热心家乡教育事业。宣统元年（1909年）复调京充礼学馆总裁，辛亥革命后仍为溥仪之师。

1935年卒于京寓，得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠。

人物生平

早年时期

道光二十八年（1848年），出生于福建 闽县 螺洲，曾祖父陈若霖官至 刑部尚书 。陈家在唐末从河南固始南迁福建，明洪武年间定居螺江，人称“螺洲陈”，下传到这一代已十九世。陈家在明嘉靖十一年六世祖 陈淮 第一个成为进士，从此先代常有人由科举而进入仕途。从 陈若霖 起，开始显达，陈宝琛更是位居太傅。陈若霖之后，五代都有人中进士、举人，总计明清两代，陈家中进士二十一名，中举人一百一十名。

同治七年（1868年）中进士，选 翰林院 庶吉士 ，授 编修 。陈宝琛兄弟六人，他的胞弟陈宝瑨和陈宝璐中进士，陈宝琛的三个胞弟陈宝琦、 陈宝瑨 、陈宝璜等也皆举人出身，时称“六子科甲”，显耀榕垣。

光绪元年（1875年）被提拔为翰林侍读，与学士张佩纶、 通政使 黄体芳 、侍郎 宝廷 等四人好论时政，合称“清流四谏”。

维护主权

光绪四年（1878年）清廷派 完颜崇厚 出使 俄国 。崇厚贪生怕死，擅自签订 不平等条约 。陈宝琛失声痛哭，指出国家不能失去主权，坚决主张“诛崇厚，毁俄约”。在此后提出的东三省官员应该满汉兼用等建议无疑都是很有远见的。

光绪五年（1879年） 沙俄 侵占新疆 伊犁 九城，陈宝琛力主收复。

光绪六年（1880年）任 武英殿 提调官。慈禧身边的太监与清宫 午门 护军争殴，慈禧偏袒肇事的太监，下旨严惩守职的护军，陈宝琛上奏力谏，终于使慈禧收回成命，这件“庚辰午门案”一时轰动朝野。翌年，授翰林院侍讲学士，纂修《穆宗本纪》。

光绪八年（1882年）任江西 学政 ，重修白鹿洞书院。

光绪九年（1883年）因为奉旨校对《穆宗毅皇帝圣训》而议叙，以示奖励，被授为 内阁学士 兼 礼部侍郎 。当时法国侵犯中国属国 越南 ，陈宝琛与 清流派 领袖 张佩纶 力荐唐炯、徐廷旭担任军职。

光绪十年（1884年）上书 光绪帝 想要招募兵勇并参考西方的练兵方法训练，条陈筹饷、选将、练兵、简器四件大事，主张通过变化练兵的办法达到强兵的目的，要根据实际情况任用人才，通过筹饷的方式让练兵的事变得持久长远。之后光绪帝提拔陈宝琛会办南洋的事宜。

闲居福州

光绪十一年（1885年）应 台湾巡抚 刘铭传 之邀赴台。陈宝琛返回福建后，修葺先祖的赐书楼，并且修建沧趣楼。自此，他闭门读书、赋诗、写字。

光绪二十五年（1899年）任 鳌峰书院 山长，以大量培养人才，推广教育为目标，曾倡导设立东文学堂、师范学堂、政法学堂、商业学堂。主持高等学堂的时候，陈宝琛派遣法、政、商、工、农等科的学生前去 日本 留学。

光绪三十一年（1905年）任福建铁路总办，主持修筑 漳厦铁路 ，又出任福建高等学堂监督，深感学务繁忙、力不从心。于是，他邀集省城士绅座谈，倡议成立全闽教育商榷机构，大家一致赞成；当年十一月闽省学会（此乃福建教育总会的前身）宣告成立，陈宝琛被公推为会长。

光绪三十三年（1907年）在陈宝琛的主持下创立全闽师范学堂（今 福建师范大学 ）。

光绪三十四年（1908年）溥仪登基后，陈宝琛首发为“戊戌六君子”昭雪之议，奏请降旨褒扬。为溥仪皇帝授读三年，备受恩宠。

末代帝师

宣统元年（1909年）奉召入京，担任礼学馆总纂大臣。

宣统三年（1911年）在毓庆宫行走，任宣统帝溥仪的老师，赐紫禁城骑马。继任汉军副都统、 弼德院 顾问大臣。

民国元年（1912年）2月12日清帝逊位，后仍追随溥仪。命修《德宗实录》。

民国初年仍留恋故宫里的 逊清小朝廷 ，表现出他深受传统忠君报恩思想的影响。

民国二年（1913年）命陈宝琛主修《德宗实录》。

民国十年（1921年）修成《德宗本纪》，授 太傅 。

民国十二年（1923年）引荐郑孝胥入宫。

晚年逝世

民国十四年（1925年）溥仪至天津，陈宝琛亦移居天津随侍。

民国二十四年（1935年）病逝，享年87岁，归葬福州。

为政举措

军事

陈宝琛在 中法战争 之前于光绪八年（1882年）四月初十日上书的《陈越南兵事折》中首次公开表述他对“越南问题”的看法。他说，越南之于滇粤，谚所谓辅车相依、 唇亡齿寒 者也。”越南一旦沦为 法国 的 殖民地 ，那么中国西南边疆“滇粤水陆处处逼于他族”。他还认为，法国控制了越南以后，紧接着就会与中国“争隙地、责逃人、廓上岸”。且法国“志在蚕食”、“求取无厌”。陈宝琛已预见到了法国迟早要对中国挑起战事，中法间的战争必然会爆发。

光绪九年（1883年）再次提醒清政府：主张在越南问题上必须以强硬的态度坚决抵制法国的扩张野心。正是因为“越南沦”，中国西南边疆将无安全可言，所以陈宝琛认为，“与其俟剥肤切近，筹边防海左绌右支，何如乘黑旗之士气犹张，阮氏之人心未去，举义师以平其难，执条约以定其盟”。所谓“举义师”，很明显是包含着针锋相对、寸土必争的主战观。

中法越南交涉时期和中法战争中，对解决冲突问题的主导思想是主战，《陈越南兵事折》里所提出的“谋粤督”、“集水师”、“重陆路”三策，可以说是构成他日后军事方面整体谋略的基调。

外交

中法战争期间针对清政府的外交明确提出了“联与国”主张。他认为：“德、法、仇也，法岂须臾忘德哉？俄有衅，德无援，法始敢称兵于越耳。法得越且复强，恐亦非德之利也。故中国欲拒法，则必联德。”于是建议：“应密令使德大臣乘间说诸德之君相，曲与联络。一面促造德厂铁船，多购毛瑟枪炮。时与德之官商往来款洽，以动法疑。德诚忌法而与我交固，足阴为我助，即不能得其要领，但令法军心存顾忌，亦足分其势而扰其谋。”

所谓“联与国”，指出了两点：（1）应当充分注意到德国与法国之间的矛盾，如果法国因占据越南强大起来，这是德国所最担心的，因此德国势必同中国联合，暗中援助中国以遏制法国；（2）在外交上广泛造成中国与德国关系密切的舆论，即使中国与德国实际上未能联合，也使法国产生很大的疑虑，不能集中精力对付中国。陈宝琛对“中国欲拒法，则必联德”的分析及其主张，说明他已经注意到在外交中要利用矛盾。

尽管陈宝琛“联德拒法”的 以夷制夷 外交手段并未在实际中得以实施，但它毕竟反映出，陈宝琛的这一灵活外交策略，是存在着可行性，以及有其现实意义的。

教育

1895年福州 永泰乡 贤 力钧 利用开办银元局的赢利，创办了苍霞精舍。

1897年又增加日文科，称“东文学堂”，聘请陈宝琛任董事兼总理。戊戌变法后，福建各地纷纷提出兴办中、小学堂，可新式教育的教员特别缺乏。当时的 闽浙总督 同陈宝琛协商，欲将“东文学堂”扩充为官立全闽师范学堂，全力培养新式教育的师资力量，以解燃眉之急。陈宝琛慨然应允，并出任学堂监督（校长）。

个人作品

家庭成员

后世纪念

故居

陈宝琛故居位于福州市郊螺洲镇店前村，也称“陈氏五楼”，占地面积4113平方米。“五楼”依建筑时间依次为“赐书楼”、“还读楼”、“沧趣楼”、“北望楼”和“晞楼”。“赐书轩”由陈宝琛的曾祖父陈若霖始建，用以收藏皇帝御赐图书，后来宣统皇帝又赐了许多书给陈宝琛，“赐书轩”改为“赐书楼”。

"陈氏五楼"于1983年公布为市级文物保护单位。

2010年6月完成修复的沧趣楼、还读楼、北望楼和晞楼以及铁石杆、叠廊等，都已焕然一新。

墓地

陈宝琛墓位于福州市马尾区君竹村西300米登龙岭，建于民国十二年（1923年），坐东北向西南，如意字形，四级墓坪，封土顶如覆釜，前立墓碑，碑文：“清晋太师太傅陈文忠公墓。

人物评价

陈三立 ： 沆瀣之契，依慕之私，幸及残年赏小聚；运会所遭，辅导所系，务摅素抱见孤忠。

蒋廷黻： 虽非洋务派但不反对洋务事业，虽主张"中学为体"，但并不排斥西学。他不仅主张中西学问相通，新旧文明相益，而且在倡导西学、引进西技方面躬亲实践、殚精竭虑。法国进攻越南的时候，士大夫阶级大半主张以武力援助越南。张佩纶、陈宝琛、张之洞诸人特别激昂。

范启龙 ：陈宝琛虽然没有到战争前线跟法国侵略者对阵，但他对中法战争却十分关心，发表了许多有益的见解，也充任了防法抗法的会办南洋事宜大臣，颇著辛劳。他与中法战争的关系不可谓不深。

艺术形象

影视形象