虞姬简介

虞姬，是 楚汉之争 时期西楚霸王项羽的美人，名虞（yú） （一说姓虞） 。

曾在定四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，项羽为其作《垓下歌》。后人曾根据《 垓下歌 》，以及相传是虞姬所作的《 和垓下歌 》，臆想她的结局是公元前202年楚汉战争项羽兵败之际，在楚营内自刎，由此流传了一段关于“ 霸王别姬 ”的传说。

文史记载

史书中对虞姬的记载的较少，甚至连本名、种族、 出生地、生卒时间、与项羽相识的时间、与项羽相识的过程最终结局全都没有记载。西汉大历史学家司马迁《史记·项羽本纪》里仅记载道：“有美人名虞。”因此后来就出现了两种说法：一是有人推测“虞”是美人的 名 ；二则推测“虞”是美人的 姓 ，《 辞源 》备有此说。而“虞姬”则是后人对其的称呼，关于“姬”这个字，也有一定的说法，体上有两个含义：一是“姬”就是她的姓；二则是“姬”是古代妇女的美称。虞姬的姬可以归为第二义，即美称。总而言之，人们只能得知虞姬的姓名与“虞”字有关，而她的真实姓名，却成为了一个谜团。

楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下，兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，史称《垓下歌》。

此时，这位叱咤风云的人物，竟也流露出了儿女情长、英雄气短的哀叹。随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽， 贱妾 何聊生。”，史称《复垓下歌》或《和垓下歌》。此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《 史记正义 》从《楚汉春秋》中则加以引录。《楚汉春秋》为汉初 陆贾 所撰，至唐犹异。刘知风、 司马贞 、张守节都曾亲见，篇数与《汉书· 艺文志 》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书 · 外戚传》的《戚夫人歌》及 郦道元 《水经注 · 河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时期的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《 困学纪闻 》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，认为其在中国诗歌史上地位之重要，但仍待更多证据证实。

人物影响

成语

霸王别姬（bà wáng bié jī），出自《史记·项羽本纪》，其中形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。

楚汉相争时，西楚霸王项羽在和刘邦为了争夺帝位，进行长达四年的战争。最后项羽在乌江兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬诀别，最后自刎身亡。

戏曲

京剧

霸王别姬

霸王别姬是京剧艺术大师梅兰芳表演的梅派经典名剧之一。主角是西楚霸王项羽的爱妃虞美人虞姬。

秦末，楚汉相争，韩信命 李左车 诈降项羽，诓项羽进兵。在九里山十面埋伏，将项羽困于垓下。项羽突围不出，又听得四面楚歌，疑楚军尽已降汉，在营中与虞姬饮酒作别。虞姬自刎，项羽杀出重围，途中误中多次埋伏，至乌江，感到 无面目见江东父老 ，自刎江边。

此剧一名《九里山》，又名《 楚汉争 》、《亡乌江》、《十面埋伏》。 清逸 居士 根据昆曲《千金记》和《史记·项羽本纪》编写而成。总共四本。1918年，由杨小楼、 尚小云 在北京首演。1922年2月15日，杨小楼与梅兰芳合作。 齐如山 、 吴震修 对《楚汉争》进行修改，更名为《霸王别姬》。

《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和汉高祖夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬诀别。

梅兰芳由《史记》中，“不得不和虞姬诀别”引发联想，创下此剧。剧中虞姬共六个唱段，其中著名的《看大王在帐中（虞姬）》等。

后世纪念

墓葬

灵璧城区东、宿泗公路南侧，有一片终年常绿的树林，树林中有一座古墓。墓基隆起，碑石林立，静穆凝重。这就是安徽省重点保护文物——虞姬墓。园内有陈列室，陈列室采用砖木结构，粉墙小窗，青灰色小瓦，内进雕梁画栋，结构巧妙。

虞姬墓。墓侧曾建有虞姬庙，庙内塑有项羽、虞姬像。相传虞姬性情温柔，知书达礼，深得项羽喜爱。虞姬自刎后，项羽带着她的尸体，向南驰走，不料汉兵追至，项羽无可奈何地丢下了虞姬的尸体。项羽突围后，虞姬的尸体被来不及突围的楚兵移葬于“霸离铺”东2.5公里处，后来这里出现的村庄就叫“虞姬村”。这即是虞姬墓的来源。

定远墓

位于安徽定远二龙乡

庙宇

明朝 崇祯 年间，虞姬故乡人民在颜集镇西首建立虞姬庙，以祭祀这位 巾帼英烈 。

清乾隆三十年，乡人 吴九龄 重建中殿、大殿，四十年重建后楼。光绪初， 宿迁 叶祥麟重修。庙貌巍峨，正殿供奉虞姬戎装塑像，显示家乡人民对虞姬的高度崇敬之情。

叶祥麟 为悦来镇叶上庄人，候选 光禄寺 正。叶上庄与颜集隔沂河而相望，今属沭阳县。

对联

民国期间，曾对虞姬庙进行修建。抗战期间，因兵燹失修而圮毁。园内虞姬墓前有石碑刻一副对联，颇为伤感：

上联：虞兮奈何，自古红颜多薄命。

下联：姬兮安在，独留青冢向黄昏。

横批： 巾帼 千秋。

人物评价

楚汉之战 ，项羽困于垓下，兵孤粮尽，夜闻四面楚歌，以为楚地尽失，他在饮酒中，对着虞姬唱起悲壮的《 垓下歌 》，虞姬为楚霸王起舞，含泪唱：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王义气尽，贱妾何聊生。”宋词词牌《虞美人》据说得名于虞姬。清朝诗人 何浦 《虞美人》云：“遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘。八千子弟同归汉，不负军恩是 楚腰 （虞姬）”认为八千楚军被迫投降刘邦，没有一人像虞姬那样的 坚贞 。

罗大经《 鹤林玉露 》记载：”近时郑叔友论刘、项曰：项王有吞岳渎意气， 咸阳 三月火，骸骨乱如麻，哭声惨怛天日，而眉容不敛，是必铁作心肝者。然当垓下诀别之际，宝区血庙，了不经意，惟眷眷一 妇人 ，悲歌怅饮，情不自禁。高帝非天人欤？能决意于太公、吕后，而不能决意于戚夫人。杯羹可分，则笑嫚自若。羽翼已成，则欷歔不止。乃知 尤物移人 ，虽 大智大勇 不能免。“认为 绝色 的女子能移易人的情志，”项王惟眷眷一妇人“指的就是虞姬。

人物争议

正史未记载虞姬的出生地、墓地、民族等信息，以下均为民间流传说法：

出生地

1、今江苏省宿迁市沭阳县颜集镇人

沭阳县颜集镇为虞姬故乡，境内有虞姬沟蜿蜒半境，此沟因人得名，沟畔有胭脂井、霸王桥、九龙口、点

将台、项宅等史迹。沭阳，隶属江苏省直管县 ，因位于沭河之阳而得名。据《江西吉安庐陵项氏家谱》记载：虞后生时五凤鸣于宅，异香闻于庭，生于丁丑（公元前224年）卒己亥（公元前202年），葬彭城。沭阳民间关于虞姬的传说佳话也是颇多。据介绍，清代著名文学家、诗人袁枚曾任沭阳知县，离任43年后重游沭阳时，特地再到颜集乡凭吊虞姬，作有《过虞沟游虞姬庙》诗，并自注“相传，虞故沭人也”。民国期间沭阳当地曾对虞姬庙进行修建，后该庙在抗战期间毁于战火。

2、今江苏苏州常熟人

楚国灭亡后，项羽自幼便随叔父逃亡至会稽郡吴县（今苏州），并后来在苏州一带率领江东子弟起义。项羽结识虞姬，虞姬为今江苏苏州常熟人，常熟别称虞城，有虞山，今是著名的虞山风景区，虞姬即出生于常熟虞山脚下一个村舍——虞溪村里。

艺术形象

文学形象

苏轼《 虞姬墓 》

苏辙 《虞姬墓》

袁枚《过虞沟游虞姬庙》

何浦《虞美人》

张可久《 卖花声·怀古 》

曹雪芹《 五美吟·虞姬 》

影视形象

电影

动画形象