人物生平
少年成名
开元二十年(732年)正月初一,在京城长安
行馆
诞生,因娠前其母梦见有神仙献灵龟吞服,取名
龟龄
。
开元二十七年(739年)和跟随父亲在
翰林院
游玩,翰林院宋学士以锦林文集戏之,张志和过目成诵,传为佳话。唐玄宗听说后亲自出题试考,张志和对答如流,玄宗甚感奇异,赐
优养
翰林院。
天宝
六年(747年)16岁因在
道术
方面的一技之长,被
李亨
赏重,增补京兆户籍,游历太学。
平步青云
天宝十年(751年)弱冠之年,太学结业,太子李亨为张志和亲赐御名,改名志和,取字子同。
天宝十一年(752年)恩准回家省亲时,协助地方官吏除奸灭盗,功绩显著,誉为“神张”。
天宝十二年(753年)外擢杭州,候补杭州
刺史
,除土豪恶霸李保。
天宝十四年(755年)
安禄山
起兵反唐,陷洛阳。随太子李享转战灵武一带,擢除朔方
招讨使
。
天宝十五年
至德
元年(756年)唐玄宗奔蜀,太子李享即位于灵武,是为肃宗。张志和与舅李泌时常献计于肃宗,征调回纥兵,谋“三地禁四将计”,败安禄山于
河上
,取得了平定安史之乱的战略性胜利。擢授张志和为左金吾卫大将军,享正三品待遇。
归隐田园
至德二年(757年)由外官擢至
内官
,奉
上皇
还
西京
,封(吏部)
金紫光禄大夫
,仍享正三品待遇;同年父亲张游朝卒。
至德三年
乾元
元年(758年)以“亲丧”为由脱离官场。
上元
二年(761年)在祁门润田守孝三周年期满,妻程氏又卒,遂无复宦意。为了逃避唐肃宗的寻访,只带了渔童、樵青,告别亲朋好友,游黄山、
绩溪
等地。然后复游吴楚山水,最后来到湖州城西西塞山渔隐,自称
烟波钓徒
。在此,写下了著名的词句“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥”。
宝应
元年(762年)在湖州西塞山渔隐第二年。结识在苕溪隐居的茶圣陆羽和在与西塞山毗邻的
杼山
隐居的诗僧皎然等,开始撰写《玄真子》著作。
广德
二年(764年)在湖州隐居第四年,《玄真子》撰写完成,遂改自称烟波钓徒为玄真子。
广德三年
永泰
元年(765年)在湖州隐居第五年。家里发生了翻天覆地的变化,其祖籍因赤山镇改县治,被朝廷占领用来做县置,家中李夫人又新逝,加之以前被贬,促成他的意志更消极薄弱,使他的人生观世界观都发生了巨大的变化。张志和兄张松龄恐怕志和浪迹不归,在会稽东郡山阴县筑茅斋,作《渔父词》招劝张志和回家。张志和作《平原留题》诗,到会稽东郭开始陆地隐居生活。
大历
二年(767年)在会稽东郭隐居第三年。开始撰写《大易》十五卷,并作《
太寥歌
》。
大历四年(769年)在会稽隐居第五年。经过三年的努力,终于在会稽完成《大易》十五卷的撰述工作,《大易》共十五卷三百六十五卦。
溺水身亡
大历九年(774年)冬十二月在湖州东平望驿莺脰湖,因酒醉溺水而逝,年四十二岁。
主要成就
诗词
《渔父词》源于吴地吴歌中的渔歌,他的五首《渔父》词,特别是第一首,词调与意境完全相符,再衬之以美好的自然山水,境高韵远,很有艺术魅力,因此广为传诵。晚唐释
德成
39首《渔父拨棹子》中,有36首的句式格律全依张志和《渔父》。
八仙
之一的吕洞宾亦有《渔父》词十八首,不仅其句式格律全依张志和《渔父》,并直接运用到道教的术语中。此后的
和凝
、
欧阳炯
、
李珣
、李煜所作《渔父》,其内容大同小异。均受张志和《渔父》词的影响。可见对后世的词人影响之大。
道学
《玄真子》模仿《
庄子
》《
列子
》,以假设寓言问答,以论述天地造化,有无、方圆、大小等哲理问题,是《道德经》的深入和补充,或者说是对《道德经》的一个具体释例,其大旨是在吸收唐代道教
重玄
思想的基础上,解释道家虚无玄妙之说,如书中把“玄真”解释为“无自而然,是谓玄然;无造而化,是谓真化之玄也,无玄而玄,是谓真玄;无真而真,是谓玄真。”所以《道德经》和《玄真子》的关系,也就一个是纲领、一个是细则;一个是抽象、一个是具体而已。后人称其“著作玄妙,为神仙中人”。
天文
关于天地关系的理论,颇近于中国
古代天文学
的“盖天说”。其不同之处在于,张志和并不认为地势倾斜的,西北高而东南低。天地间是无形质的碧虚,这又与古代天文学中的“
宣夜说
”相合。这是张志和吸引古代天文学的地方(宣夜说出在汉末以前)。进一步,我们可以看到张志和对日月之关系的精湛解释。
个人作品
著作
著作主要有《玄真子》十二卷和《大易》十五卷。
《玄真子》据陈振孙《书录解题著录》云原书有十二卷,南宋时已残缺,仅存三卷。今《道藏》本三卷,收入太玄部。又《四库提要》著录此书一卷。书分三篇,上卷曰《碧虚》、中卷曰《鸑鷟》、下卷曰《涛之灵》。
《大易》十五卷见《道藏》32部《玄真灵应宝签》。
诗作
《全唐诗》中录有九首,安徽祁门县张村庇张氏后裔收藏的《张氏宗谱》中存录四首,共十三首。而《张氏宗谱》中的一首《渔父》诗与《全唐诗》中一首重复,这样张志和真正的诗词作品只有十二首传世(7诗5词)。
张志和诗作
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《上巳日忆江南禊事》
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《自歌》
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《平原留题》
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《渔父·八月九月芦花飞》
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《空洞歌》
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《滥仙》
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《太寥歌》
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《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
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《渔父·钓台渔父褐为裘》
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《渔父·霅溪湾里钓鱼翁》
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《渔父·松江蟹舍主人欢》
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《渔父·青草湖中月正圆》
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《自叙·世事艰难如意少》
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注:《自歌》另说北宋徐俯作
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(以上内容参考资料
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家族成员
关系
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人物
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备注
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祖父
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张弘
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字弘道,张志和祖父。为饶之浮梁州判,后弃官寓居歙州之赤山镇,夫人王氏终于任
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父亲
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张朝游
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张弘第三子,清真好道,著《南华象说》十卷,又著《冲虚白马非马证》八卷。历任监视御史,东宫侍讲。寿终,奉敕加旌赠太师尚书
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母亲
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李氏
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大哥
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张松龄
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二哥
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张鹤龄
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儿子
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张衡
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儿子
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张卫
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儿子
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张衢
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史籍记载
●颜真卿《浪迹先生玄真子张志和碑铭》
●唐·陈少游《唐金吾志和玄真子先生行状》
●《续仙传·玄真子》
●《新唐书·列传·隐逸》
●《诗话总龟》
●宋·谢琎《润田张氏续谱序》
●《唐才子传》
●明《祁阊志·先达篇》
人物评价
史书评价
●
唐·
朱景玄
《
唐朝名画录
》:
张志和,或号烟波子,常渔钓于洞庭湖。初颜鲁公典吴兴,知其高节,以《渔歌》五首赠之。张乃为卷轴,随句赋像,人物、舟船、鸟兽、烟波、风月,皆依其文,曲尽其妙,为世之雅律,深得其态。……非画之本法,故目为逸品,盖前古未之有也,故书之。
●
唐·
张彦远
《历代名画记》:
志和性高迈,自为《渔歌》,便画之,甚有逸思。
●唐·
李德裕
《玄真子渔歌记》:
德裕顷在内庭,伏睹宪宗皇帝写真,求访玄真子《渔歌》,叹不能致。余世与玄真子有旧,早闻其名,又感明主赏异爱才,见思如此,每梦想遗迹,今乃获之,如遇良宾。於戏!渔父贤而名隐,鸱夷智而功高,未若玄真隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比欤。
●明·
董其昌
《
画旨
》:
昔人以逸品置
神品
之上,历代唯张志和可无愧色。
●
《唐七律隽》:
玄真自称烟波钓徒,此盖借淮父以自写照,而成绝妙好辞。语意惊拔,有目空千古之慨。与少陵暮归之作,同一格调,而尤觉超妙,以襟度洒落故也。然少陵是用世人,玄真是出世人。出世用世原有两种不同,出世者本无用世心,用世人作不得出世语。
人物争议
关于张志和死讯的书籍,虽众说不一,但都持张志和是在颜真卿任湖州剌史期间溺水而亡的观点(颜真卿在大历七年(772年)十一月受命委以湖州刺史,次年(773年)一月到任,直到大历十二年(778年)八月卸任年)。而张志和在哪一年去世的,主要有以下五种说法:
1、潘慎《
唐五代词鉴赏辞典
·词人小传》、
胡云翼
《
唐宋词一百首
》、
朱东润
主编的《中国历代文学作品选》中编第二册、新版《辞海》等一些的书籍或文献上都认为张志和卒于约810年。
2、
华夏出版社
出版的《
道教大辞典
》称张志和死于772年。
3、陈耀东在《
唐才子传校笺
·卷三·张志和传》和《张志和著作考》中据《颜鲁公文集·浪迹先生玄真子张志和碑》考证认为张志和卒于773年。
4、山东省地方志办编修的《
颜真卿志
》认为张志和似乎是死于大历十一年(776年)。
5、祁门润田《张氏宗谱》中载:“张志和,卒于唐大历九年(774年)”。