丘逢甲简介
丘逢甲(1864年~1912年),汉族,字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署 海东 遗民、南武山人、仓海君,祖籍广东,1864年生于台湾 苗栗县 铜锣湾 。
1887年中举人,曾在台湾教育新学,1895年台湾沦陷后内渡广东,后投身于孙中山的民主革命,辛亥革命胜利后被推选为临时政府广东省代表,1912年2月25日因肺病复发病逝于广东镇平县(今蕉岭县)淡定村,终年48岁。台湾建有逢甲大学以示纪念,代表作品《柏庄诗草》《岭云海日楼诗钞》。
丘逢甲(1864年~1912年),汉族,字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署 海东 遗民、南武山人、仓海君,祖籍广东,1864年生于台湾 苗栗县 铜锣湾 。
1887年中举人,曾在台湾教育新学,1895年台湾沦陷后内渡广东,后投身于孙中山的民主革命,辛亥革命胜利后被推选为临时政府广东省代表,1912年2月25日因肺病复发病逝于广东镇平县(今蕉岭县)淡定村,终年48岁。台湾建有逢甲大学以示纪念,代表作品《柏庄诗草》《岭云海日楼诗钞》。
1864年(同治三年)就出生在这样一个具有浓厚爱国爱乡思想、生活上则保持清朴风尚的乡村塾师的家庭里,自幼受清朴刚正家风的熏陶和艰苦生活的磨炼,“幼负大志”,渴望报效国家民族。这一切对他日后的事业以及人生道路都产生了积极有益的影响。丘逢甲自幼 天资聪颖 ,读书 过目不忘 ,在其父的亲自教授下,六七岁即能吟读、属对。14岁时赴台南应童子试,获全台第一,受福建巡抚兼学台 丁日昌 注意,连称“奇童”,特赠“东宁才子”印一方,由此闻名全台。
1887年(光绪十三年)入台湾兵备道唐景崧幕府,帖拜唐为师,对台湾风雨飘摇的局势有了更深刻的体会。
1888年(光绪十四年)参加乡试,中试为举人。
1889年(光绪十五年)春,赴京参加会试进士,中进士,钦点工部虞衡司主事。此时丘逢甲年仅26岁,但他却无意仕途,辞归故乡,专意养士讲学,任台南崇文书院主讲,同时兼任 台湾府 衡文书院及嘉义罗山书院主讲。1892年(光绪十八年),《台湾通志》总局正式开设,丘逢甲被聘为采访师,负责采访、补辑乡土故实,因此有较多机会深入民间,了解社会民情。这时期,整个中华民族正处在深刻的民族危机和社会矛盾之中,西方列强的殖民侵略使中华民族面临着生死存亡的威胁,这样的社会现实不能不使丘逢甲感到郁闷和隐忧,他慨叹道:“风月有天难补恨,江山无地可埋愁。”“孤岛十年民力尽,边疆千里将材难。”他预感到一场大的动荡即将到来,自己虽隐身山林,专心教读,但渴求报效国家之情却炽热而强烈。在他的书屋中,自书中堂“且看鹰翅出云时”,以明心志,时刻准备报效国家。
1894年(光绪二十年)中日甲午战争爆发,他预见到台湾前途危难,以“抗倭守土”为号召创办义军,自己带头变卖家产以充军费,并动员亲属入伍。不久,160营(实际上经训练的只有30余营)义军成立,丘逢甲担任全台义军统领(又称义军大将军)。
1895年(光绪二十一年)4月17日李鸿章与日本首相 伊藤博文 在日本国马关春帆楼签订了丧权辱国的《马关条约》,激起了全国人民的义愤。丘逢甲悲愤交加,当即刺血上书,抗议李鸿章的卖国行径。刺指血书“拒倭守土”四字,率全台绅民上书反对割台,表示要与桑梓之地共存亡,清廷不纳。丘逢甲见无可挽回,遂倡议台湾自立为民主之国,率台民领衔电奏十六字:“台湾士民,义不臣倭。愿为岛国,永戴圣清。”亲草宪法,以蓝地黄虎为国旗,“永清”为年号。5月25日建“台湾民主国”,拥署台湾巡抚唐景崧为总统。此后他多次联合台湾绅士向朝廷发出呼吁电,要求废约抗战。清政府不但置台湾领土和几百万同胞于不顾,而且急诏撤回守土官兵。丘逢甲联合一批爱国志士,与日军展开抗战。日本侵略军进攻台湾后,台北、台南和台中的防务分别由 唐景崧 、刘永福和丘逢甲、 林朝栋 负责。由于唐平时放纵部下,纪律松散,无心抗战,一与日军交手,便节节败退,不久基隆失守,唐化装逃离台北,台北被日军轻易占领。消息传来,丘逢甲急举义军赴台北增援,途中得知台北已沦陷,唐已内渡,气愤至极。日军沿铁路南侵直达新竹,丘逢甲率义军与日本侵略军血战20余昼夜,进行了大小20多场战斗,给日军以沉重打击。终因“饷尽弹尽,死伤过重”而撤退。许多义军将领同时也是丘逢甲的弟子,如姜绍祖(“敢”字营统领)、丘国霖(“诚”字营统领)、徐骧(“捷”字营统领)、吴汤光等,都英勇献身。
同年秋失败后离台内渡,定居 镇平 ,往来潮、汕、广州之间,一度赴港、澳、南洋等地,曾与 康有为 、梁启超会晤。7月27日抵泉州。七月回祖籍镇平定居。为表示不忘光复台湾素志,为其子丘琮定别号“念台”,将房舍定为“念台精舍”。后顺应时代潮流,从赞同维新保皇逐渐倾向革命,掩护 同盟会 员的反清活动,致力于兴办学校,推行新学,培植人才。先后担任两广学务处视学、广东教育总会会长、广东 咨议局 副议长等。民国成立,以广东代表身份赴南京参加筹组临时政府,被推举为参议院议员。
1912年(光绪二十八年)初扶病南归,随即病故。他临终弥留之际,嘱咐家人:“葬须南向,吾不忘台湾也!”
1904年(光绪三十年)在箭竹顶茶场策划“黄冈起义”行动计划期间,为石马私塾先生黄彩平题写的屋名“迁善楼”墨宝,因刻石师父不小心泡了水,缺损了一角,这次子渊公又在箭竹顶茶园议事厅请丘逢甲即兴挥毫重写了一张。为此,黄彩平还特地减免了何家两斗谷种的地租以表谢意。(迁善楼,光绪戊申夏月,丘逢甲书)
黄冈起义虽然失败了,但它给满清王朝所造成的冲击却堪与广州 黄花岗起义 相媲美。正如孙中山在他的《建国方略》中所言:“若无此次诸烈士 轰轰烈烈 足丧满虏之胆之善因,怎有辛亥武昌之义师一举而鄂督瑞澄入军舰之美果?”。
1904年(光绪三十年)春节在箭竹顶茶场一共住了两晚,直至正月十八才下山。期间,特地以何子渊的字“东汉”为据,为子渊先生题下“光汉茶庄”和“渊庐”“顺裕庐”等多幅墨宝。
1907年(光绪三十三年)5月第二次黄冈起义失败后,何子渊等领导人随即返回梅州。不久,萧惠长、江柏坚、姚竹英、张花谷等人身份不幸暴露,被迫走避箭竹顶茶场达半年有余。其中姚竹英等人在箭竹顶茶场住了半年多,萧惠长、江柏坚住了四个多月,邱逢甲为了营救革命党人及商量下一步行动方案,于1908年(戊申年)夏初,多次来到石马“顺裕庐”跟子渊先生商讨对策,后遇险党人卒在 何子渊 、丘逢甲的疏通、担保之下得以脱险。
1897年(光绪二十三年)任潮州韩山书院山长,后又在潮阳东山书院、澄海景韩书院任主讲。
1899年(光绪二十五年)创办潮州“同文书院”。翌年由广东当局派赴南洋调查侨情,历游越南、新加坡、马来亚、荷属东印度,向侨胞筹募办学经费。
1901年(光绪二十七年)迁同文书院于汕头,改为岭东同文学堂,自任监督(校长),开设格致、化学、生理卫生、经学、史学、算学等课程,聘清日本学者熊泽担任日文教学。同文学堂是广东第一所新式学堂,广泛传播了西方文明和改革思潮,培养学生千余人,后来大多参加了同盟会。此外,他还创办了镇平初级师范传习所、镇平县立中学堂。2月12日广州新军起义,旋败。当局查知谘议局人员参与策划者有陈炯明、邹鲁,持名单见丘,要拘捕二人,经他力保始无事。同年,与陈炯明在谘议局力倡禁赌,为受赌商贿赂的部分议员所否决,遂发动社会大众展开斗争,卒使广东当局下禁赌令。
光绪三十二年(1906年)改任广州府中学堂监督,嗣又任广东教育总会会长。
1909年9月当选广东谘议局议员,继又被举为副议长。同年受聘为两广总督公署议绅及两广方言学堂监督,与陈炯明等同盟会骨干时相往还,同情革命。时同盟会正筹划广州新军起义,计划成功后由丘逢甲、陈炯明分任正、副民政长官。
1911年9月广东光复,丘任广东军政府教育部长。十月代表广东赴南京出席独立各省组建临时政府会议。
1912年1月因肺病转剧南返,至潮州,接到被推举为临时参议院参议员之电。2月25日病逝于镇平。
丘逢甲少有诗名,内渡前所作已多,但代表其诗歌思想、艺术成就的,是内渡后的作品。这部分诗约1700多首,以怀念台湾和感愤时事之作最为突出。《山村即目》《秋怀》《纪梦二首》《百字令》《竹枝词》《离台诗》《天涯》《元夕无月》《愁云》《春愁》《往事》《送颂臣之台湾》《夏夜与季平肖氏台听涛追话旧事作》和前后《秋怀》等,倾诉台湾沦亡的悲愤,抒写思念故园的愁情和恢复失土的壮志。《香港书感》《海军衙门歌》《闻胶州事书感》《汕头海关歌》《答敬南见赠次原韵》(其三)等,揭露帝国主义对中国的瓜分和掠夺,谴责清政府的昏聩无能,要求变革图强,“诛秦”除暴。这些诗都具有鲜明的时代内容,体现了丘逢甲“重开诗史作雄谈”(《论诗次铁庐韵》)的创作特点。
此外,他的怀古、纪游诗,表彰前贤,刻画山川,往往寄托了忧时济世的怀抱。在艺术风格上,抒怀感时之作悲凉激越,写景小诗清新爽秀,叙事之作酣畅淋漓。在形式上,颇为放恣,不为格律所拘,语言圆熟流畅,好用俗语新词。所作以七律、七绝及七古居多。在风格卑靡、崇尚拟古的晚清诗坛上,丘逢甲的爱国诗篇,气壮而志奋、情真而意切,“震动一时”(江瑔《丘仓海传》)。梁启超称他为“ 诗界革命 之巨子”(《饮冰室诗话》),黄遵宪说“此君诗真天下健者也”(《与梁启超书》)。唯其诗骋笔而书,不免有题意乃至语言雷同的缺陷,表现上也较率直而少含蓄。梁启超的《饮冰室诗话》中对这种豪放激越、震撼人心的诗风同样有很高的评价,并称丘逢甲为“诗界革命一巨子”。
诗集主要有《柏庄诗草》《岭云海日楼诗钞》等。《柏庄诗草》为内渡前作品,作者原以为毁于战火,后人亦长期未见。
1979年始被发现今由丘氏后人收藏,有手稿影印本传世。《岭云海日楼诗钞》12卷,为其弟 丘瑞甲 从遗稿选辑编年,均为内渡后所作。
1913年粤东编译公司刊印。
1936年中山大学出版《诗钞》13卷本,系将原书第5卷“己亥稿上、下”分为2卷,又另辑“选外集”1卷。1982年上海古籍出版社的标点本,即以此为底本。
1984年 安徽人民出版社 出版的《岭云海日楼抄》12卷,附《选外集》《选外集补遗》《柏庄诗草》《其他诗作》,为现行丘诗的最足本。
1935年商务印书馆出版的《仓海先生丘公逢甲诗选》,是丘逢甲之子丘琮据《诗钞》12卷本所选,增入《离台诗》等作品。
虽然在 潮汕地区 任教的时间不长,但他扬弃旧式以时务、策论、诗、古文辞课士,摒弃八股试帖,创办当时粤东潮属各县独一无二的新式学堂,开创了潮汕近代新学的先声。
一世 |
丘氏始祖 |
二世 |
文兴 |
三世 |
应隆 |
四世 |
宗仁 |
五世 |
均庆 |
六世 |
希进 |
七世 |
杰 |
八世 |
惟秀 |
九世 |
玭 |
十世 |
孔会 |
十一世 |
巡 |
十二世 |
汝升 |
十三世 |
纯义 |
十四世、十五世 |
永梁 |
十六世 |
德凤 |
十七世 |
友万 |
十八世 |
仕俊 |
十九世 |
学祥 |
二十世 |
龙章 |
二十一世 |
逢甲 |
长子 |
丘琮(又名念台)、丘应枢 |
长女 |
丘应棠 |
养子 |
丘应楠 |
次子 |
丘琳(又名镇侯)、丘应榆、丘瓒(出嗣)、丘应桦 |
孙子 |
丘应梁 |
孙女 |
丘淑珍 |
其兄 |
邱先甲 |
侄子 |
邱钦洲 |
侄女 |
陈邱阿慎 |
丘逢甲逝世后,台湾有以其名字命名的 逢甲大学 、台中逢甲路、 逢甲夜市 、台北丘逢甲纪念亭等以示纪念。广东蕉岭也有逢甲路、 丘逢甲故居 、丘逢甲纪念亭等以示纪念。位于北京的 中国人民抗日战争纪念馆 内展示有丘逢甲抗日保台的事迹以及邱氏家族捐赠的丘逢甲遗物。广州也正在筹建丘逢甲纪念馆、丘逢甲纪念广场等。
2016年6月中国台湾向美国购买二艘 佩里级护卫舰 ,派员赴美接舰,规划,未来两艘护卫舰将命名为“铭传”与“逢甲”,纪念清末首任台湾巡抚刘铭传与抗日名将丘逢甲。
丘逢甲少年得志,却弃官返台从事教育工作;已未割台时,他首倡独立抗日;内渡大陆后则献身推广新式教育,为国家 培养 元气。终其一生始终对国家抱有高度的期望,具有强烈的爱国情操。丘逢甲的诗文曾获得诸多学者高度的评价: 钱仲联 曾评其《岭云海日楼诗钞》曰“七律一种,开满劲弓,吹裂铁笛,真成义军旧将之诗。”柳亚子谓“时流竟说 黄公度 ,英气终输 仓海 君,战血台澎心未死,寒笳残角海东云。” 梁启超 则誉为“诗界革命巨子”、“天下健者”。
1895年反割台运动( 反割台斗争 )期间,丘逢甲虽首先刺血上书反对割台,尔后却提前内渡,其前后言行不一,实际表现未尽理想,使后人稍有 微词 。连雅堂( 连横 )在《 台湾通史 》便作总评为“ 成败论人 ,吾所不喜,独惜其为吴汤兴、徐骧所笑尔。”丘氏内渡之际,有谓其挟带巨额公款而,但因无实据,亦有持不同意见者迄今仍无定论。