老儿饶舌太慈悲，此日提纲决众疑。
解说神光摩顶后，分疏死日降生时。
落人块石悬空住，喷火双莲结子迟。
堪笑年年正月六，出群消息少人知。
释德洪
人物 | 历史人物 | 释德洪
多宝重来应为法，塔中全体不鲜陈。
却思平日分身集，何似今朝一句亲。
略露爪牙藏理窟，不留影迹走机轮。
丛林欲问南阳事，我是耽源老应真。
却思平日分身集，何似今朝一句亲。
略露爪牙藏理窟，不留影迹走机轮。
丛林欲问南阳事，我是耽源老应真。
空庭丛橘半垂黄，绕屋畦蔬又著霜。
山县人归输井税，麦田雪后纵牛羊。
意行门径欣来客，背负茅檐爱夕阳。
今日故山成怅望，鸟残红柿忆分尝。
山县人归输井税，麦田雪后纵牛羊。
意行门径欣来客，背负茅檐爱夕阳。
今日故山成怅望，鸟残红柿忆分尝。
老师一句扑不破，彻底完全为不存。
何处干戈能胁嚇，谁家梦幻敬追奔。
太虚影像藏踪迹，大地山河丧胆魂。
今日与君呈伎俩，都将生死鹘崙吞。
何处干戈能胁嚇，谁家梦幻敬追奔。
太虚影像藏踪迹，大地山河丧胆魂。
今日与君呈伎俩，都将生死鹘崙吞。
知之百事不改旧，欲理情缘一笑哗。
画水成纹觅生灭，盘珠无影计横斜。
人言乌喙岂堪食，我见饭囊今是沙。
举措施为头踞地，逸群方解世吾家。
画水成纹觅生灭，盘珠无影计横斜。
人言乌喙岂堪食，我见饭囊今是沙。
举措施为头踞地，逸群方解世吾家。
杵形中实两头虚，法喻初中后善俱。
九类众生同寂静，四重我相顿消除。
人天但仰悬河辩，蚊蚋难藏烈焰殊。
悟了更须防老汉，紫罗帐里撒真珠。
九类众生同寂静，四重我相顿消除。
人天但仰悬河辩，蚊蚋难藏烈焰殊。
悟了更须防老汉，紫罗帐里撒真珠。
众生各圆满，本觉妙明心。
常用交神对，无令见慢侵。
霜刀惟切玉，妙指但鸣琴。
□与雪山子，经行烟翠深。
常用交神对，无令见慢侵。
霜刀惟切玉，妙指但鸣琴。
□与雪山子，经行烟翠深。
馀生老变衰，复卧痴爱病。
默观颠倒因，聊复自随顺。
负暄庆生辰，自诳倚年运。
偶然吐文章，朽木生芝菌。
默观颠倒因，聊复自随顺。
负暄庆生辰，自诳倚年运。
偶然吐文章，朽木生芝菌。
道人何故，淫坊酒肆。
我自调心，非干汝事。
我自调心，非干汝事。
此障道法，上品盖缠。
是何时节，乃复安眠。
是何时节，乃复安眠。
刹说众生说，三世一切说。
广大古井波，平等红炉雪。
照用本来同，宾主互相摄。
如圆伊三点，不同亦不别。
广大古井波，平等红炉雪。
照用本来同，宾主互相摄。
如圆伊三点，不同亦不别。
遍界不会藏，处处光皎皎。
开眼失踪由，都缘太分晓。
园林匆生春，万瓦粲一笑。
遥知忍冻人，未悟安心了。
开眼失踪由，都缘太分晓。
园林匆生春，万瓦粲一笑。
遥知忍冻人，未悟安心了。
遍大海味，具于一滴。
尽法界身，足于纤埃。
伫思则灯王之座不能入毗耶之室，敛念则弥勒之门弹指即开。
惟我鼻祖，释迦和尚。
初出雪山，即示此像。
以百千亿微尘数身，九十七大人之相。
顿入毫端三昧，而幻此一幅之上。
垂手跣足，顶螺颔丝。
超然静深，出三界痴。
如浩荡春寄于纤枝，如清凉月印于盆池。
镂冰琢雪，我作赞词。
关空锁梦夫，子其牢蓄之。
尽法界身，足于纤埃。
伫思则灯王之座不能入毗耶之室，敛念则弥勒之门弹指即开。
惟我鼻祖，释迦和尚。
初出雪山，即示此像。
以百千亿微尘数身，九十七大人之相。
顿入毫端三昧，而幻此一幅之上。
垂手跣足，顶螺颔丝。
超然静深，出三界痴。
如浩荡春寄于纤枝，如清凉月印于盆池。
镂冰琢雪，我作赞词。
关空锁梦夫，子其牢蓄之。
稽首净圣甘露门，无量胜身遍沙界。
应诸众生心所求，譬如春色花万卉。
西方肃杀忧愁地，故住宝陀落伽山。
此方教体在音闻，故称名者得解脱。
一切众生杀心盛，痴暗不见不发心。
故现鹰巢蚌蛤中，亦作画师画其像。
菩萨岂有种种心，皆其悲愿力如是。
何人毫端寄逸想，幻出百福庄严身。
屹然欲动千光集，譬如将回紫金山。
瞭然欲瞬众生好，譬如欲坼青莲花。
蛮奴水王来献诚，想见细雨天花落。
众生五浊热恼中，色欲爱见所熏炙。
忽然睹此宝月相，一切毛孔皆清净。
成此不思议功德，皆因上人心所献。
愿我早熏知见香，愿我常披慈忍服。
愿魔障山速崩裂，愿大智慧常现前。
心精遗闻證圆通，自然静极光通达。
我当定如观世音，一切众生愿如我。
应诸众生心所求，譬如春色花万卉。
西方肃杀忧愁地，故住宝陀落伽山。
此方教体在音闻，故称名者得解脱。
一切众生杀心盛，痴暗不见不发心。
故现鹰巢蚌蛤中，亦作画师画其像。
菩萨岂有种种心，皆其悲愿力如是。
何人毫端寄逸想，幻出百福庄严身。
屹然欲动千光集，譬如将回紫金山。
瞭然欲瞬众生好，譬如欲坼青莲花。
蛮奴水王来献诚，想见细雨天花落。
众生五浊热恼中，色欲爱见所熏炙。
忽然睹此宝月相，一切毛孔皆清净。
成此不思议功德，皆因上人心所献。
愿我早熏知见香，愿我常披慈忍服。
愿魔障山速崩裂，愿大智慧常现前。
心精遗闻證圆通，自然静极光通达。
我当定如观世音，一切众生愿如我。
大悲智光本无碍，于一切处常发现。
岂特夜半瓦砾间，始复烂然上霄汉。
此邦众生共胜业，时节成熟故如是。
譬如日月行虚空，水无秽洁皆照临。
灰沙若沉波自寒，圜影于中迥殊特。
稽首妙智光世音，是娑婆界真教体。
应机而现为说法，信心起处说法竟。
我今见境得成就，亦同音闻获圆通。
六根迟速虽不齐，要是一精明所现。
我知暗相不能昏，与彼心精遗闻处。
众尘隔越妄分别，常真实中无是事。
死生之变尚不改，岂有根尘乃能蔽。
愿令持此妙法门，于此刹土为佛事。
一切声色热恼中，与众生作清凉处。
皈命救世大悲者，愿赐威光加被我。
令我获无作妙力，令我亦名无所畏。
令我具无碍辩才，令我入一切种智。
我及一切诸有情，皆如观音得自在。
岂特夜半瓦砾间，始复烂然上霄汉。
此邦众生共胜业，时节成熟故如是。
譬如日月行虚空，水无秽洁皆照临。
灰沙若沉波自寒，圜影于中迥殊特。
稽首妙智光世音，是娑婆界真教体。
应机而现为说法，信心起处说法竟。
我今见境得成就，亦同音闻获圆通。
六根迟速虽不齐，要是一精明所现。
我知暗相不能昏，与彼心精遗闻处。
众尘隔越妄分别，常真实中无是事。
死生之变尚不改，岂有根尘乃能蔽。
愿令持此妙法门，于此刹土为佛事。
一切声色热恼中，与众生作清凉处。
皈命救世大悲者，愿赐威光加被我。
令我获无作妙力，令我亦名无所畏。
令我具无碍辩才，令我入一切种智。
我及一切诸有情，皆如观音得自在。
石床之外，老松挺拔。
玉瓶之中，山花自发。
手持如意，默而说似。
梵帙不看，知离文字。
玉瓶之中，山花自发。
手持如意，默而说似。
梵帙不看，知离文字。
树亦求法，身当床坐。
鹿有施心，供以山果。
雪眉许长，舒绾在我。
默而识之，未用惊破。
鹿有施心，供以山果。
雪眉许长，舒绾在我。
默而识之，未用惊破。
坐依胡床，手把筇竹。
偏袒右肩，而收一足。
小僧涤器，师视而笑。
主伴则殊，日用同妙。
偏袒右肩，而收一足。
小僧涤器，师视而笑。
主伴则殊，日用同妙。
情无住著，袒而凭几。
侍僧击磬，狻猊卧戏。
石屏倚天，下迸流水。
水声触眼，石光到耳。
侍僧击磬，狻猊卧戏。
石屏倚天，下迸流水。
水声触眼，石光到耳。
纵倚箕踞，莫不是定。
毒既止息，邪亦自正。
钵花自香，蒲扇闲把。
目视云霄，我相未舍。
毒既止息，邪亦自正。
钵花自香，蒲扇闲把。
目视云霄，我相未舍。
释德洪（1071——1128），一名惠洪，号觉范， 筠州新昌（今 江西 宜丰）人。俗姓喻。德洪诗，以明 万历二十五年径山兴圣万寿禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《 四库 全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。
- 中文名
- 释德洪
- 别名
- 惠洪
- 性别
- 男
- 出生地
- 筠州新昌（今江西 宜丰）
- 出生日期
- 1071
- 去世日期
- 1128
- 所处时代
- 明代
- 字号
- 名惠洪，号觉范